如何脫去苦衣？

                                         

                         (1 )心性的考驗　　

                                                                                                                                                                                                                                                       法櫻子＠先天法靈修路

        苦衣有五種，【貪】，【色】，【財】，【病】，【苦】。若再加【殺生業障與惡果】，便是六種。每種苦衣最多穿到150件，每件若以重量來算，最重可逹9斤。人為何會穿上苦衣？其實，是自己累世做來的。不能怪誰。

    【苦衣】是老天爺給【人】的考驗。是【肉體】累世造業所要承受的果報之苦。苦衣是單靠讀靈經也脫不去的。脫去苦衣的唯一方法，是要靠【肉體】（人）穿越心中惡念，不受苦衣之毒的影響，端正自己的想法及行為。只要人能修正自身的想法及行為，想法正確，做法正確，苦衣就脫得去。

       苦衣，完全是針對（人）的考驗。只要（人）錯誤行為不修正，苦毒自己的觀念不改變，並執意固執下去，【靈】即使修到佛界、進入仙界，其有形肉體身上穿的【無形苦衣】，還是會因肉體犯錯造業而愈穿愈厚重。

   【苦衣】，是隨時隨地針對我們的念頭（心魔）做的一種考驗。舉例來說，當我們起【貪念】時，若任【貪念】恣意發展不去【踩煞車】，任貪的惡氣沸騰高漲不去【調整心性】，只要貪慾超過一個標準，就會自動啟動【貪苦衣】的苦毒，苦衣的厚度馬上增加，心中因貪念承受的苦會愈多。但人不明白其間的道理。不知道這種苦毒乃自己心念及行為造成的。不知道愈是汲汲營營的去追求，愈是苦於所缺。一直惡性循環下去，直至懂得改變想法及做法。

      反之，如果當我們心生貪念，能立刻踩煞車喝止住自己的慾念，貪苦衣的苦毒不但不會被啟動，苦衣還會自動減輕重量。一次、兩次、數次的闖關成功，苦衣自然就會因我們修正心性而完全脫掉。苦衣愈少，甚至完全沒有苦衣，心裏就會輕鬆自在。不易再因外在環境或內在心裏因素而受苦。人來凡間，不是只來受苦的。是覺得苦後，修正心性及行為，趕快修行，而得自在。

如何脫去苦衣？

                (2)與惡念博鬥                                     

                                                                                                                          法櫻子 先天法靈修路           　　                                                                                                                        

            穿著【貪苦衣】的人，心裏會一直覺得『不夠』、『不夠』。因想要更多而受苦。舉例來說，一個【貪念】，可能會帶動［色念］，會帶動［財］（對金錢的焦慮及恐慌），會影響［病］（怨恨的想法及心態，造成身體負擔），會帶動［情］（對人產生怨恨的心。鄙夷的心。憤恨不平的心。）

     
『我想要，有什麼不可以。』這句話似乎表逹了人在『貪念』下，牽動其它慾望的樣子。在【貪】（不夠）的心性帶動下，有色關的人會［貪色］、有財關的人會［貪財］、有情關的人會［貪情］，帶［病符］的人會持有［病態思想，影響身體］。所以，苦衣與苦衣之間，常有極大的牽連。

         
 例如，『為什麼我得這樣白白的付出？』有時這想法無形中帶著對【錢】及【人】的恨意。例如，『我的付出，居然只值這麼一點錢。』帶著不平不滿的心這麼想，陷入這念頭無法自拔，而愈想愈不開。就會因每個人的個性與考關，啟動不同種類的苦衣。若心態還不及時修正，而超過一個標準，苦衣就會增加。讓人心更受苦。

         
 要明白，這是非常現實及嚴苛的挑戰。五件苦衣的毒性，考驗我們人的智慧及心性。所以我才說，【苦衣】，是隨時隨地針對我們的念頭（心魔）做的一種考驗。當妄念生起時，如果能及時發現並反身自省，用正面的態度面對已生病的想法。那麼，苦衣的毒，就不會被怨恨、不平不滿等的【惡氣】給啟動。

         
 也就是說，當你發現自己又快淪陷於不平不滿、怨恨、焦慮等情緒中時，立刻提醒自己中止這股惡氣的漫延及高漲。一修心，一收心，一定性，那苦衣就會自動減輕好幾層。也許，僅僅只是經歷了一場不為人知的【與惡念的搏鬥】，及時【懸崖勒馬】的修正心性，就為你一口氣減去好幾層、甚至好幾種相關連的苦衣。可見，反觀自省，修正偏頗的觀念及行為，極其重要。

如何脫去苦衣？

          〈3〉因果膜

                                                                                                                                                                                                                                                                           法櫻子＠先天法靈修路

      【因果膜】愈厚重的人，反身自省，拉回自己心念的力量要愈大。其心要愈堅。也就是說，因果愈重的人，愈要有恆心及毅力去堅定走【正向】的路。這是做【人】的修行。

         學習【先天法】的人，有兩大好處。

         一，是靠著勤讀【靈經】，可以快速累積功德，消去業障。業障減輕，要轉念就容易，要修正自己行為，反觀自省也就容易。反之，業障深重，轉念不易，相對較固執。因此不易去修正觀念及行為。

        二，是靠著與自己【本元靈】的溝通，可以去了解自己內心受苦及外在環境受挫的原因。了解當初為何因，今得受此苦果。找出修正的方法，解決心苦、境苦的兩難，脫去苦衣，獲得自在。至上心法，唯修心轉念不執著而已。

如何脫去苦衣？

                                    

                                 （4）無我　　

                                                                                                                       

                                                                                                                                                                                                                                                                  法櫻子   先天法靈修路

        五種苦衣若完全脫去，即使再遇到相同情境。一起惡念，念頭能容易散去。不執著於［貪，色，財，病，情］。到那時，即使收入微薄，也不覺得錢不夠或心生焦慮。即使分手，也淡然處之。即使生病，也坦然面對。被人執疑或批評，也能自在接受，輕鬆修正己過。

   ［無我］，［無私我］，［無私心］，是脫去苦衣，闖關成功的密訣。以無我的心，為大道而行，就不容易再自尋煩惱。脫去苦衣，也能說不再欠自己的債。不再【自苦】。不再【自尋煩惱】。

        完全脫去【苦衣】的人，就不會再穿上苦衣了嗎？NO！修為再高，只要肉體還活著，一犯錯，照樣有可能再穿上苦衣，接受苦衣【苦毒】的考驗。所以，隨時隨地檢視自己的狀況，反身自省，修正心念，極其重要。

佛心

~   佛心   ~

                 
             把自己完全交出去 ~ ~【無我】

       
      
         完全的交出自己的【貪、瞋、痴】，讓自己的【貪、瞋、痴】透明 ~ 無污濁 ~ 一般人就是不認同此說法，也做不到；更不用說實行了。孰不知能將自己打從心底完完全全交出去，讓自己透明、乾淨、無壓力的感覺，是件多麼舒適；多麼愉快的事啊！

一個真正能面對事實的人，是勇敢、是值得嘉許的。反之，常常掛在嘴邊，記在心中：《這就是我，我就是這樣》《這是我的，誰也休想拿走》，一天裡面把這些私欲列得清清楚楚，每一天不知起了幾個「我、我的」的念頭，萬一不能如願，是不是又要爭得頭破血流了呢？多累啊！

這就是我們為甚麼要把【身邊所見】做為一個很重要的課題，有時後我們每天的所見所聞，或者聽到身邊的親友告訴我們，他們自己的親身經歷時，不管好的、壞的，對的、錯的，都是值得我們警惕和學習的。

每天一定要有一段時間來獨對蒼穹，完全面對佛陀心，隨時以絕待心面對一切的觸境。只有包著《虛心》的心，才是真正的【佛心】。有一句話說得很好：『三人同心其力斷金』。不管遇到多大的困難、多大的挫折，只要大家同心，團結一條心；不二心；『三個臭皮匠也會勝過一個諸葛亮』，再大的困難都可以克服的。不是嗎？

心 ~  一心 ~  美麗的一心 ~ 我心嚮往 ~ 完全開闊的心量，你怎麼對待別人，就是怎麼對待你自己。你面對自己的陋習，要以謙卑的心來學習、改進，而非自責，如此才能有更大、更廣的成長空間。大家說對嗎？

我由衷地願意讓自己的心廣大如佛陀心，以【無我】的心，才能談慚愧，談懺悔；所以只要有利益眾生的事都要學習，完全的【捨心】才是真正接受境界的最好處方。

最近【蓮花媽咪】感觸很多，許多人還在為自己的私利、私欲、爭權奪利，一直爭吵不休。選舉到了，許多醜惡的嘴臉又都一一呈現出來了。甚至還揭發出有一個候選人過去當地方大官時濫用特權，貪污連連，謊話連篇的不堪行為，真是可惡至極。

這幾天，媒體好不熱鬧。為了一個不適當，甚至行為該下地獄的候選人，讓全國老百姓，幾乎各個內心沸騰，每天緊盯著電視機和報章雜誌，情緒激昂，七上八下。就怕被他當選，台灣就真的沒救了。這種人怎麼能讓他來做台灣的領導人呢？老天啊！請您救救台灣吧！為甚麼就不能給我們這些善良的小老百姓們一個寧靜安謐的環境，和一個有正義清廉，有魄力的領導者呢？天啊！快來救救我們吧！其實我們要的並不多啊！

                 

                                             

                                    
                                
                                         
                                      
                                  

五件苦衣

                              五件苦衣

        (此文是我2011-10-03寫給一位好姐妹的信。關於【五件苦衣】。我覺得很有意思，與大家分享。）
        
  妹，想必過了開心的周日假期吧。我們一起勇敢往前走！不用怕。姐也正在經歷一些挑戰。一起加油。
        
 人有穿【五件無形的苦衣】。靈與肉體（透明體）都有穿。從最外到最裏面，五件苦衣依序為：【貪】、【色】、【財】、【病】、【情】。所以人會貪，無所不貪。好美色。求多財。受病苦。為情傷。 這五種苦，因每個人累世做為而穿著不同厚薄的5件苦衣。每件最厚可逹150層。穿著愈多件，每件愈厚者，愈覺得苦。尤其，【病】與【情】這兩件苦衣，是最裏面的2件，穿的人最多。
      
【苦衣】也有厚薄之分，有在修心養性、願承受、讀靈經累積功果、轉心轉念的人，會慢慢減輕苦衣的厚度，直至脫去苦衣。例如，穿70層厚的【病苦衣】與穿3層厚的【病苦衣】，因病而苦的層度是相差很多的。
        
穿3層【病苦衣】的人，即使［病］也不太覺得［病苦］。但穿70層【病苦衣】者，一病就會感覺很苦、很害怕。我曾見過一位性情温和的惡性腫瘤患者，整個手術治療過程，她都很安然，平靜的接受醫師指示，不太感到害怕或痛苦。她的【病苦衣】很薄。
       
  同樣的，如果穿著的【情苦衣】已很薄，或已完全脫去【情苦衣】者，即使［情分］（與人分手）也不覺得傷心痛苦，反有種清朗感。 反之，穿著厚重【情苦衣】者，只是單純與家人朋友聚首後的分離，也要依依不捨一番。
        
 姐肉體尚著無形的【病苦衣】與【情苦衣】兩件。我元母說，這2件都只剩很薄了，似乎是2，3層，叫我不要害怕。我想想也是。數年前，當我發現牙齒因矯正失敗導致牙周及咬合問題，牙齒動搖很厲害時，那時我很恐懼。心裏承受很大掉牙的恐懼。壓力一大就常做牙齒掉光的惡夢。那時，我穿著很＂厚實＂的病苦衣。所以一點風吹草動，自己會嚇死自己。
        
現在，還是每3周就跑一趟ＸＸ醫院給牙醫複診。牙齒牙齦被弄來弄去的。對肉體也是一種辛苦（因為還有【肉體的因果】在清算）。而且我也有注意到我牙周愈來愈＂流失＂及＂牙齒＂的法朗質愈來愈薄的現象，所幸，心中不再感到恐懼擔心，承受病苦遠比幾年前輕多了。所以元母說我的病苦衣還有3層，我也覺得吻合，有道理。
        
至於【情苦衣】，也剩3層。元母說我是單身貴族。一個人生活會比較清心。姐本身經歷了過去漫長的情苦，想離捨不下。這點，妹一定能體會我的感受良多。因此覺得再沾染牽連什麼，也太黏涕。不值得為一時的爽快，再種情苦。不過話雖這麼說，心中尚存與人溫存與我同行的念頭。所以元母說我尚有3層情苦衣，實助我看清自己。
       
  寫的同時，元母告訴我：該斷念，並轉念。修行道上一定有許多人與我同行，支撐我，支持我。要我快點看清識明心中對［小情小愛］的迷失。在未識清看明之前，要有堅心，順從元母之言。不然吃苦的還是肉體。
       
 修道路上，我有極重的工作，老實說也沒太多時間為私情。我體驗過，只要全心全意為大道，肉體即能得解脫。這條必然完成的路，走愈快，磨難愈少，心愈自在。所以，我們互相扶持，一起加油。走過了，就不害怕了。我們永遠不會是一個人，而是一群好姐妹與好弟兄。與您分享。

       
         ◎此篇文章【五件苦衣】是摘自法櫻子部落格【先天法靈修路】2011年10月3日所發表的文章。
       
         ◎希望大家看了此篇文章後，對發生在自己身上的事及種種情緒想法上的反應，能更了解，而更甘願的加把勁修心養性，培養佛心，勤讀【靈經】去除苦衣。

功果數夠了嗎？

 功德數夠了嗎？

   

【得道】，是［聖靈、覺靈、肉體靈、七魄、十二元神］依序完成修行，功果圓滿，還清祂們累世業障（四大因果、殺生業障及所犯惡果）回歸母台。得道後，［聖靈、覺靈、肉體靈、七魄、十二元神］因已脫離三界，回歸母台，所以不用再來轉世。得道的同時，歷代祖先有在地府受罪的，一併撥功果給祂們，將其救渡上來至【無形修道場】修行。因此常言道：「一人得道，雞犬升天」。

   

【得道】，是【入道】。入道後，三元（本元靈、陰魂、人靈）才能進入肉體，輪流在肉體內與肉體共修。是肉體配合［三元］靈修，開始做【活佛三大層】的修行。然而，這並非表示［肉體］累世業障都已還清。

    

 ［入道］後，肉體本身的［四大因果、殺生業障、惡果］開始來清算肉體。因此，肉體需更努力謹慎，配合［三元］（本元靈、人靈、陰魂）繼續修行，行功立德來還清四大因果及累世父母恩。因此，入道後的障礙，會比入道前還嚴苛。因為因果靈是直接清算肉體，所有課題直接考驗肉體【累世】的貪瞋痴、心病及習性。

     

   根據法華子老師的修行過程，完成【活佛三大層】的修行，可還清累世父母恩。然後，隨著修行的進階，所得的功果足夠幫夫妻兩家之歷代祖先的［覺靈、肉體靈、七魄、十二元神］修至【佛光十八條】圓滿，才算真正圓滿「一人得道，雞犬升天」之比喻。而這需等我們本元靈修到【三元合一】，完成【仙界九大階】的修行。其時，累積的功果才足夠。

        

 三元完成【仙界九大階】修行後，接下來開始修［肉身］的無形體及有形體的【靈光】。待肉身有形體與無形體陰陽合一，接著再修﹝肉體的活佛三大層﹞及﹝肉體的仙界九大層﹞。因此，［覺靈、肉體靈、七魄、十二元神］回歸母台、肉體脫離三界不用再來轉世輪迴，在修往成仙成佛的路上，是幼稚園畢業（完成學前教育），開始要上小學的階段。所以精確的說，脫離三界是【入道】，始入靈修道門，開始登靈修之路。

      
   修行是條漫漫長路，充滿考驗與試煉。然而有積極在做，就有功果，提昇的速度就快。關於修行次第，請參考法華子老師的【大道之行記錄】http://mypaper.pchome.com.tw/fahuatzu/post/1320753549

          ◎以上文章【功德數夠了嗎？】摘自1011年9月25日【法櫻子】師姐部落格所發表的文章。

提問的大好處

   

  提問的大好處 ~~                                                            摘自法櫻子

                                                                                                                                   先天法靈修路

    我記得讀書時，每位老師教課到一個段落，就會停下來問全班同學：「對於老師剛才教的內容，有沒有問題？有問題現在可以發問。」我發現，上課專心、思考敏捷、愛追根究底的同學、好奇心強的同學，總是會提問請老師解惑。他們藉由提問來增強自己的知識、加深印象、提昇學習力、思考力、剖析力。他們進步的速度，比從不發問的同學還快很多

   畢業後進公司工作，我發現，遇到不懂的事不主動虛心提問，單靠自己摸索，進步緩慢或原地踏步，有時甚至不進反退。而會主動虛心提問的員工，工作很快上手、協調力強、能較與主管及同事溝通。所以，有提問就會進步。

 靈修路也是這樣。【本元靈】的靈體清了（完全無毒、復使復命）之後，只要我們找出問題向祂提問，祂就會回答我們。這一問一答，會直接拉近我們與本元靈的距離。舉凡人事物，看得到與看不到的事情，我們都可以與本元靈探討。

     不可以因為嫌麻煩就不問、不與本元靈溝通。有位前輩，因為嫌【問】太麻煩而只讀靈經少提問，長久下來靈一直進昇，肉體卻不進反退。當【肉體】與【本元靈】漸行漸遠時，肉體就會以自己的想法來揣模靈界諸事，造成肉體對靈界事及靈修真諦極大的誤解，對人界諸事錯誤判斷。

 這是危險的。因為【靈界真相】不是單靠［人］就能想像得到或能理解的。【靈修真相】需要靠【本元靈】給我們訊息，加上【肉體】的智慧，反復再三思考及與老師同修們探討，不厭其煩的用心求證、累積經驗，才能循序漸進愈修愈明瞭，愈修愈清楚。

  讀靈經、與本元靈溝通、與師友探討、反省修正、度人度己，缺一不可。在靈修路上，只要缺了哪一點，自大了、驕傲了、貪心了、懶散了、疏忽了，一不注意就很容易愈走愈偏，自以為是。

  再者，為何與師友探討極為重要？因為肉體本身帶有［累世因果及習性］，肉體在得到本元靈的訊息時，有時會以自己［固有想法］去解釋它，而沒進一步再與本元靈確認溝通。如此，很容易只知其一而不知其二，造成誤解。或者，在還未詢問本元靈時，已先持主觀成見。如此一來，答案很容易被魔趁虛而入轉換頻道，或被自身累世因果造成的障礙影響答案而不自知。

  所以，提問後，得到答案多做思考，再與本元靈溝通、與師友探討，就更顯重要了。有問、有溝通、有用心思考就會進步。每當我們向本元靈提問，一問一答會自動輸入我們的【記憶體】。只要多問，我們的【智慧珠】就會愈來愈多顆（每顆智慧珠載量為700件）。智慧珠愈多顆，對靈界事的連結與理解能力也會愈強。

記住，【佛在心中不遠求】，只要我們向自己心中的佛【本元靈】提問，很多事能立刻得到解答。連最簡單的要不要吃素、吃多長時間。是否需要去法會、教會。是否需要捐款、捐多少﹒﹒﹒等等，都能問。

【問】，能增長智慧，得到功果，証得真相。【問】，能拉近肉體與本元靈的距離，做靈體合一的修行。【問】，能反觀自己，發現缺點，快速成長。如此簡單的方法，只要有心去做，長時間下來會發現自己的進步。與大家分享。

    ◎本文章【提問的大好處】是摘自法櫻子2011年9月25日【先天法靈修路】所發表的文章。